ڈاکٹر محمد مشتاق احمد غامدی صاحب سے جہاد کی فرضیت کے متعلق علماے کرام کے فتوی کے بارے میں پوچھا گیا، تو انھوں نے تین صورتیں ذکر کیں:۔ایک یہ کہ جب کامیابی کا یقین ہو، تو جہاد یقینا واجب ہے؛دوسری یہ کہ جب جیتنے کا امکان ہو، تو بھی لڑنا واجب ہے اور یہ اللہ کی طرف سے نصرت...
ڈاکٹر محمد مشتاق احمد اپنی ملامت کا رخ مسلسل مسلمانوں کی طرف کرنے پر جب غامدی صاحب سے پوچھا جاتا ہے کہ وہ ظالموں کے خلاف بات کیوں نہیں کرتے، تو فرماتے ہیں کہ میری مذمت سے کیا ہوتا ہے؟ اور پھر اپنے اس یک رخے پن کےلیے جواز تراشتے ہوئے انبیاے بنی اسرائیل کی مثال دیتے ہیں...
ڈاکٹر خضر یسین مولانا فراہی رحمہ اللہ کی عربی دانی کا انکار نہیں اور نہ روایتی علوم کی متداول تنقید میں ان جواب تھا۔ لیکن وہ تمام فکری تسامحات ان میں پوری قوت کے ساتھ موجود تھے جو روایتی مذہبی علوم اور ان کے ماہرین میں پائے جاتے ہیں۔ عربی زبان و بیان کے تناظر میں قرآن...
ڈاکٹر محمد مشتاق احمد وہی ہوا جس کی توقع تھی! کل رات کچھ سوالات اہلِ علم کے سامنے رکھے، اور آج صبح بعض مخصوص حلقوں سے اس طرح کی چیخ و پکار شروع ہوگئی ہے: آپ غزہ کے متعلق دینی رہنمائی حاصل کرنے کےلیے سوالات کیوں پوچھ رہے ہیں؟ اسی طرح کے سوالات پر فتوی دیا گیا،...
احمد الیاس نائین الیون کے بعد امریکہ نے کئی مسلمان ملکوں کی حکومتوں کے ساتھ مل کر 'ماڈریٹ اسلام' کے پروجیکٹس شروع کیے۔ برنارڈ لوئیس، جان ایسپسیٹو جیسے مستشرقین اور 'اسلام ایکسپرٹس' کی رہنمائی بھی اس حوالے سے وائٹ ہاؤس کو حاصل تھی۔ پاکستان میں بھی مشرف رجیم کی معاونت...
ڈاکٹر محمد مشتاق احمد اس”فتویٰ“ میں سورۃ الانفال کی آیت 72 سے کیا گیا استدلال بالکل ہی غلط ہے۔ پہلے یہ آیت پوری پڑھ لیجیے (اس آیت کا اور نیچے دی گئی تمام آیات کا ترجمہ مولانا امین احسن اصلاحی کا ہے):۔إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ...
سمیع اللہ سعدی
علامہ ابن عابدین شامی رحمہ اللہ فتاوی شامی میں متعدد مقامات پر مسئلہ ذکر کرنے کے بعد لکھتے ہیں :۔
و ھذا مما یعلم و یکتم یعنی یہ مسئلہ سیکھنا تو چاہیے ،لیکن عممومی طور پر بتانے سے گریز کیا جائے ۔
فقاہت اور دین کی گہری سمجھ کا یہی تقاضا ہے کہ کتابوں میں لکھے ہؤئے ہر مسئلے کی جگالی نہ کی جائے ،کیونکہ عوام بہت سارے مسائل میں ملحوظ قیود و شرائط ، پس منظر اور موقع و محل سے واقف ہوئے بغیر اسے لیتے ہیں ،جس سے فائدہ کی بجائے نقصان ہوتا ہے ،تراویح سنت ہے یا نفل؟اگر سنت ہے تو سنیت کس درجہ کی؟نفل ہے تو مستقل نوافل میں ہے یا تہجد ہی کی ایک صورت ہے؟نوافل کے عمومی ضابطے سے ہٹ کر اسے مسجد میں ادا کرنا بہتر ہے یا انفرادی؟ باجماعت ادا کرنا افضل ہےیا فردا فردا؟یہ سارے مباحث محض علمی ہیں ،اس لیے دینی احکامات سے تساہل کے اس دور میں ان علمی مباحث کو عوام کے سامنے اس طرح سے بیان کرنا کہ رمضان جیسے مبارک مہینے میں جو چند لوگ مسجد کا رخ کرتے ہیں اور قرآن ذوق و شوق سے سنتے ہیں ،وہ بھی مسجد سے اعراض کرنے لگ جائیں ،کوئی “دینی خدمت” نہیں ،اس کے لیے تو نبوی داعیانہ اسلوب اختیار کرنا چاہیے
من قام رمضان ایمانا و احتسابا غفر لہ ما تقدم من ذنبہ کہ جو رمضان کی راتوں میں ایمان کی حالت میں اور ثواب کی نیت سے قیام کرے اللہ اس کے اگلے پچھلے گناہ معاف کرتے ہیں ۔
سچ کہا ہے کسی نے “یک من علم را دہ من عقل می باید کہ ایک من علم کے لیے دس من عقل کی ضرورت ہے ۔
افسوس غامدی صاحب پر نہیں کہ انہیں کتابوں میں پڑھی ہوئی چیزوں کی ہر صورت و ہر موقع پر جگالی کی عادت ہے ۔ دل ان “علماء”سے دکھی ہے جو ان کی ہاں میں ہاں ملاتے ہوئے موطا امام محمد و طحاوی کے حوالے دے کر یہ سمجھتے ہیں کہ شاید “علم کا کوہ ہمالیہ سر کر لیا “۔
فقہ و فتوی سے مناسبت رکھنے والا شخص بھی اگر فقہاء کی دور بینی نظر انداز کر دے تو یقینا تفقہ کا ماتم کرنا چاہیے۔
All quality educational content on this site is made possible only by generous donations of sponsors like you. In order to allow us to continue our effort, please consider donating whatever you can!
We work day in and day out to produce well-researched, evidence based, quality education so that people may gain the correct understanding of their religion. But our effort costs a lot of money! Help us continue and grow our effort so that you may share in our reward too!
ڈاکٹر زاہد مغل یہ مکالمہ چند امور کو واضح کرنے کے لئے تحریر کیا گیا ہے۔...
ڈاکٹر محمد مشتاق احمد صاحب کچھ دن قبل اس موضوع پرفیسبک پر مختصر...
سمیع اللہ سعدی علامہ ابن عابدین شامی رحمہ اللہ فتاوی شامی میں متعدد...
